Откъс от Предсказанието на Пророчицата
Brot úr Völuspá á búlgörsku

Хеймдалур (Heimdallr) — най-белият, най-светлият от аусите според „Поема за Тримюр“ (Þrymskviða, Тримсквида). Според общото схващане Хеймдалур е един от най-старите богове-ауси, един от най-мъдрите и се казва, че е син едновременно на девет майки. В тази връзка можем да тълкуваме кенинга (метафорично описание за човек, предмет или явление, което задължително се използва в скалдическата литература) за Хеймдалур „син на девет майки“ или „син на осем майки и една“. В „Заблуждението на Гилви“ (Gylfaginning, Гилвагининг), 25. глава, Хеймдалур е наречен „син на девет сестри“ и като доказателство се привеждат два реда от поемата „Заклинание на Хеймдалур“ (Heimdalargaldr, Хеймдаларгалдур), където той сам се нарича син на девет майки и син на девет сестри. В поемата „Предсказанието на Пророчицата“ — кратката версия (Völuspá hin skamma) се говори за могъщ бог, роден от девет жени-йотуни (великанки) на края на света, а техните имена са: Гяулп, Грейп, Ейстла, Аунгейя, Улврун, Ейргяйва, Имдур, Атла, Яуртнсакса (Gjálp, Greip, Eistla, Angeyja, Ulfrún, Eyrgjafa, Imðr, Atla, Járnsaxa). Според друга версия, деветте майки на Хеймдалур се идентифицират с дъщерите на Айгир (Ægisdætur), което означава, че Хеймдалур трябва да е бил роден от морските вълни. Дъщерите на Айгир са Химинглайва, Дува, Блоудуххатта, Хевринг, Уннур, Хрьон, Билгя, Баура, Коулга (Himinglæva, Dúfa, Blóðughadda, Hefring, Unnur, Hrönn, Bylgja, Bára, Kólga). В съвременния исландски и деветте имена се използват за различни по сила и вид морски вълни. Както е видно, имената съвсем не съвпадат, като втората версия е базирана на твърдението, че деветте майки на Хеймдалур са сестри, така че съществуват две отделни традиции в Нордическата митология за идентифициране на майките на Хеймдалур.

Хеймдалур е стражът на боговете-ауси. Той има златни зъби, притежава ехтящия рог Гятлархортн (Gjallarhorn), с който ще оповести началото на Рагнарьок („залезът на боговете“ или Краят на Света) и то по такъв начин, че ще го чуят във всички светове. Негов е и конят със златна грива Гутлтохпур (Gulltoppr). Хеймдалур притежава пророческа дарба, остро зрение (вижда еднакво добре както през деня, така и през нощта) и забележителен слух (той чува как расте тревата на земята, вълната върху овцете) и бди зорко за онези знаци, които предвещават началото на Рагнарьок, докато пие медовина в своя палат Химинбьорг (Himinbjörg), който се намира там, където горящият мост-дъга Биврьост (Bifröst) опира в небето. Хеймдалур ще срещне Локи в битката при Рагнарьок и те взаимно ще се погубят.

Етимологията на името Хеймдалур не е ясна. Състои се от две части — heimr („свят, дом“) и dallr или dalr. Снори го нарича „белия аус“, в „Поема за Тримюр“ е наречен „най-белия от аусите“ в смисъл „най-личния, най-добрия“, поради това някои смятат, че втората съставна дума произлиза от англосаксонското прилагателно deall „горд; тържествуващ, ликуващ; известен, прочут“ и правят извода, чe имената Heimdallr и Dellingr (Детлингур, дверг, бащата на Dagr, „ден“) в частта си dall-, dell- са с еднакъв корен. Според нас това не вярно, защото, ако беше така, родителният падеж на Heimdallr щеше да бъде Heimdalls, а той е Heimdalar. Възможно е да се свърже втората част на името Heimdallur с думата dalur, която в поезията се използва за „лък“.